Proyek Irigasi D.I Pohu KJ

Warga Bongomeme Ancam Datangi Dinas PU dan Kejati

GORONTALO –Pernyataan Kasubdin Pengembangan Sumber Daya Air (PSDA) Dinas PU Provinsi Gorontalo Rahim bahwa Rahim bahwa proyek irigasi D.I Pohu telah tuntas 100 persen justru menuai reaksi di masyarakat Bongomeme.

Apalagi Rahim menjelaskan yang mana lokasi proyek tersebut dipindahkan, padahal kenyataannya tidak seperti itu. Proyek tersebut tak kunjung selesai bahkan kurang jelas (KJ) dan akhirnya masyarakat sendiri yang mengerjakannya secara gotong royong. Mereka pun berjanji akan mendatangi instansi terkait mempertanyakan hal ini.

Kepada Gorontalo Post, Aleg Dapil Batudaa, Sudirman Hinta mengungkapkan bahwa dirinya mendapat telepon dari sejumlah warga. Mereka menyampaikan akan datang ke Dinas PU untuk meminta ditunjukkan lokasi proyek Irigasi D.I Pohu, Bongomeme yang merupakan pemekaran dari Batudaa.

"Niat masyarakat itu terkait dengan pernyataan pihak Dinas PU bahwa proyeknya ada, namun lokasinya dipindahkan tak jauh dari lokasi yang semula direncanakan. Kami menyarankan agar ke Deprov dulu karena perwakilan mereka ada di lembaga ini," kata Sudirman Hinta usai menerima telpon dari warga kemarin.

Bukan hanya itu, warga juga mengungkapkan bahwa jika memang Dinas PU tak bisa menunjukkan lokasi yang dimaksud, maka mereka akan mendatangi Kejati. Intinya hanya satu, proses hukum bisa jalan karena ini merupakan penyimpangan terkait uang daerah serta membohongi rakyat.

Secara terpisah, Camat Bongomeme, Rasyid Kobis juga membantah pernyataan Dinas PU bahwa lokasi telah dipindahkan. Menurutnya, jika memang dipindahkan, pasti sepengetahuan pemerintah setempat, baik Kades maupun camat. "Tapi, hingga saat ini tak ada pemberitahuan lokasi proyek tersebut dipindahkan ke lokasi lainnya," kata Rasyid Kobis.

Itu jika dilihat dari proses administrasi. Kenyataan yang sama juga terdapat di lapangan, di mana tak ada satu pun proyek irigasi yang dipindahkan. Olehnya, Rasyid Kobis meminta kepada instansi terkait serta Aleg Deprov untuk turun tangan menyikapi masalah ini. Alasannya, tak ingin ada riak-riak di masyarakat yang merasa dibohongi oleh instansi terkait.

"Saya juga perlu menjelaskan bahwa tak benar karena permintaan masyarakat, pembangunan irigasi D.I Pohu dipindahkan. Masyarakat tak pernah meminta itu dengan alasan karena belum panen. Ini juga kami perlu luruskan ke media massa agar masyarakat tahu bahwa pernyataan Dinas PU tak benar," tegas Rasyid Kobis.

Seperti yang diberitakan sebelumnya bahwa masyarakat Bongomeme melakukan kerja bakti untuk membangun irigasi D.I Pohu. Mereka melakukan itu karena proyek yang sediannya selesai pada 1 November 2009 lalu, tak kunjung dikerjakan, sementara terinformasi anggarannya sudah dikucurkan semuanya. gpinfo

Mengintip Perayaan Walima di Bubohu Bongo

Pesta Cinta Yang Tak Pernah Berakhir

Walima adalah tradisi cinta pada sang Nabi, yang dirawat dari generasi ke generasi di desa Bongo, Batudaa Pantai, Gorontalo. Lebih dari 100.000 kolombengi yang terbuat dari telur, tepung dan gula menjadj wujud cinta.

Sekitar Rp1 Milyar dikeluarkan masyarakat untuk membiayai pesta ini, dan cinta mengalahkan hitungan dunia.

Rosyid A Azhar, Gorontalo

Tiga pekan terakhir lalu, Farida, perempuan paro baya menghabiskan sebagian besar waktunya di dapur. Belanjaan tepung terigu, telur, gula dan yang lainnya jauh hari telah disiapkam di dapurnya. Entah berapa kali ia menyeka wajahnya yang penuh keringat di depan cetakan kue kolombengi yang panas.

Farida dan juga perempuan desa Bongo, Batudaa Pantai, kabupaten Gorontalo larut dalam suasana maulid, menyambut perayaan kelahiran Sang Nabi Muhammad. Ia lakoni bertahun-tahun, sejak ia masih anak-anak di desa ini.

“Kami meneruskan apa yang pernah leluhur kami lakukan, memang melelahkan, tapi kami gembira karena ini perayaan setahun sekali” tuturnya sambil menyiapkan 8 kg campuran beras dan ketan untuk lalampa, Sabtu (28/2) pagi. Pada saat yang sama para lelaki Bongo tanpa dikomando mendadani jalan desa dengan lengkungan janur dan lelampu yang gemerlap.

Menjelang malam selepas shalat Isya, Dikili lamat-lamat dilantunkan di Masjid At-Taqwa, makin lama makin keras, terbawa angin laut dan menggema di setiap bebukitan gersang desa Bongo. Sanjungan kepada Muhammad tiada henti, kaum nelayan Bongo memujinya dengan caranya tersendiri, kecintaan mereka kepada Al-Amin melebihi batas nalar, kecintaan yang abadi kepada sang Nabi.

Sepanjang malam pujian Dikili tanpa henti hingga bertaut Subuh, para lelaki dan wanita terbuai syair, dan berlanjut hingga matahari mulai meninggi. Minggu pagi, setiap keluarga menyelesaikan usungan Walima yang telah diuntai dengan Kolombengi aneka rupa, membentuk kubah memanjang. Di bagian bawah Tolangga, tertata rapi dalam anyaman janur, Toyopo, seekor ayam goreng utuh, nasi kuning, telur, dan wapili.

Satu persatu setiap keluarga mengeluarkan walima dari rumahnya, ada yang dipikul beberapa orang, atau dinaikkan dalam gerobak menuju masjid. Bahkan ada bentuk perahu walima, mencerminkan sarana produksi mereka, juga berisi kolombengi berwujud ikan dan belimbing. Deretannya memanjang mengantre untuk didaftar, diberi nomor sebelum dinilai. Hilir mudik santri berjubah putih panjang dan bersorban paling sibuk mengangkuti walima, sementara pemangku adat mengawasi prosesi.

Perayaan Walima di Bongo merupakan tradisi tua yang terus terjaga, dilaksanakan penuh kepatuhan dan kecintaan, dan mendapat dukungan penuh dari tokoh desa Bongo yang telah menasional, Yosep Tahir Ma’ruf. Ia sadar, diperlukan lompatan “gila” untuk mengubah masyarakatnya. Tidak sedikit uang dari koceknya yang dikucurkan untuk perayaan ini, setiap tahun. Bahkan untuk menjamu tamu di rumahnya, seekor sapi disembelih, tidak terhitung banyaknya ikan laut. Demikian juga dengan walima yang khusus dibuatnya.

Di Bongo terdapat 850 kepala keluarga, dan setiap warga merayakan dengan membuat kue. Yang mampu membuat tolangga yang berhias kolombengi dan toyopo, ada ratusan yang dijejer di halaman masjid. Setiap walima rata-rata menghabiskan 500-800 kolombengi. Farida dan keluarga lainnya telah menganggarkan Rp1 juta - Rp3 juta, bahkan ada yang lebih.

“Walima itu ekspresi kebahagiaan yang diwujudkan dalam karya seni dan spirit kerja yang tinggi. Totalitas dalam maulid Nabi tidak membuat masyarakat jadi miskin, setiap tahun makin ramai, bahkan setiap perayaan Walima datang, orang Bongo selalu gampang mencari ikan tuna. Ini berkah yang harus disyukuri” kata Yosep dalam wawancaranya dengan Gorontalo Post menjelang pagi.

Ia menegaskan bahwa kekuatan Walima sesungguhnya ada di masyarakat, Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Mandiri yang dikelolanya dan menjadi motor dalam festival Walima hanya membuat kemasan agar peristiwa budaya ini lebih meriah dan terkoordinir.

“Obsesi saya adalah membuat Bongo ini menjadi Desa Wisata Religius” lanjutnya. Sejak 1997 ia telah dirintis pembangunan, mulai dari marketing Walima, membangun masjid Walima Emas di atas bukit, penanggalan Hijriyah terbesar di dunia, kolam renang santri dan khusus wanita, dan ke depan akan dibangun istana bagi para penghafal Al-Quran, juga menyulap rumah-rumah warga menjadi kamar hotel sekelas bintang lima serta restoran termahal di Indonesia. Untuk menjual mimpinya, Yosep akan menggarap pasar Timur Tengah.

“Saya 9 tahun jualan kue keluar masuk kampung, selama itu pula kepala saya menyunggi panasnya sabongi dan pisang goreng, mungkin ini yang membuat saya gila” guyonnya sambil mengingat masa lalunya yang getir.

Ribuan warga menghadiri pesta Walima, tidak menghiraukan teriknya matahari membakar ubun-ubun. Pesta cinta pada Nabi belum berhenti, malam harinya Dikili masih digelar di masjid atas desa Bongo di saat warga yang lain pulas dalam kenyangnikmatnya kolombengi. gpinfo

Kades se Batudaa Pantai Dipulanga

BATUDAA PANTAI—Kedudukan Kepala Desa selaku pemimpin yang dipilih rakyat secara formal, adalah ketua Adat di Desa itu sendiri. Sehingga pemberian gelar adat bagi Kades dipandang penting untuk dilakukan. Buktinya, Sabtu (27/2) akhir pekan lalu, para Kades se Kecamatan Batudaa Pantai dianugerahi gelar adat oleh para pemangku Adat yang dikukuhkan langsung Bate Limboto AW.Lihu, di masjid jami Batudaa Pantai.

Bupati Gorontalo David Bobihoe Akib yang turut hadir dalam pemberian gelar adat tersebut menegaskan, Pulanga tidak sebatas pada sesuatu yang sifatnya seremonial belaka, namun lebih dari itu yakni sebuah penghargaan bagi pemimpin yang harus dilaksanakan dengan amanah dan penuh tanggung jawab.

Mengapa demikianm, karena nilai-nilai yang tertuang dalam pemberian gelar adat pulanga merupakan penjabaran terhadap adat istiadat di Gorontalo, yang erat kaitannya dengan nilai-nilai keagamaan khususnya Al – Qur’an. “Gelar adat ibarat pakaian yang disematkan kepada pemimpin atas nama Tuhan dengan segala sifat–sifat Keesaan Allah SWT, ibaratnya Pulanga adalah pegar bagi serang pemimpin agar tidak berlaku semena-mena, memiliki moral dan berahlak yang baik,”jelas Bupati David.

Lebih lanjut menurutnya, seorang pemimpin harus Amanah. Dalam arti bahwa sebagai pemegang amanah yang diberikan masyarakat, pemimpin hendaknya menjaga dan menjalankan amanah tersebut dengan sebaik-baiknya sesuai tata peraturan yang berlaku, dan juga harus mampu mengayomi. Termasuk selalu menyampaikan programnya guna mendapatkan peran serta masyarakat dan mengayomi masyarakatnya. Dengan demikian, terjalin hubungan yang baik dengan masyarakat yang dipimpinnya.

Selain itu juga Tegas David keteladanan pemimpin terlihat dari kehidupan sehari-hari, dimana dalam kedudukannya selaku pemimpin dapat memberikan teladan bagi masyarakatnya yang didasari dengan sikap tulus dan ikhlas bukan mengharap balas jasa. Sikap jujur juga harus dimiliki setiap pemimpin, karena biasanya besarnya kekuasaan dan wewenang yang dimiliki seorang pemimpin menyebabkan rawan terjadinya KKN. gpinfo